昨晚上裙带结自己解开，今早观看屋里喜蛛在飞。
还是应该搽粉修饰打扮，恐怕是夫君外出要归来。

本诗写女子盼望夫君归来的心理，运用双关隐语，生动地表现了女子的真挚情意，富有江南民歌风味。玉台体，指艳情诗体。南朝徐陵选梁以前艳情诗编为《玉台新咏》十卷。严羽曾说：“或者但谓纤艳者玉台体，其实则不然。”（见《沧浪诗话》）由此可以得知，本诗集中多为香艳诗。后人遂称艳情诗为玉台体。权德舆这首诗，写明是效仿“玉台体”，描写的是妇人思念丈夫之情，感情诚挚、朴素、蕴藉，可以说是通俗而不庸俗、快乐而不淫佚。
人们在寂寥烦闷的时候，经常会左顾右盼，寻找好运的征兆。尤其是春闺独自守空房时，更容易出现这样的心绪与举动。在我国古代，妇女束腰系裙的带子，有的是丝束，有的是帛缕，有的是绣绦，一不注意，就会使绾结松开。而这从古代以来，绾结松开一直被视为夫妻好合的征兆。见到“裙带解”，痴情的女主人公便立刻将这个偶然的现象和自己思念丈夫之情联系到一起——难道是丈夫要归来了？她欢喜不已，晚上都未能安睡，第二天早上，她又看见房屋顶上捕捉蚊子的蟢子在飞来飞去。所谓“蟢”者，即“喜”也。“今朝蟢子飞”也是一个好的征兆。吉兆接连出现，这应该不会是偶然吧？最后两句“铅华不可弃，莫是藁砧归”，是说惊喜不已的女主人公不禁默想道：“我还是应该用心梳妆打扮一下，可能夫君外出就要回来了！”本诗的语言朴素自然，却将女主公的感情刻画得非常细腻。比如“裙带解”、“蟢子飞”这些不会引起大多数人留意的小事，却击起了女主人公内心深处无法平复的波澜。另外，本诗写得委婉蕴藉，耐人玩味。丈夫外出后，女主人公的境况、心情怎么样，诗人都没有进行说明，然而通过“铅华不可弃”的内心独白就可推知一二。一个“岂无膏沐，谁适为容”（见《诗经·伯兮》）的怀念远行丈夫的妇人形象呼之欲出。整首诗都是在描写心理，语言符合女主人公的身份、神态和情状，虽是仿效旧体，却又别具一格。