扬芬港得诗四首
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中有物斯弗虚,外有物斯弗朗。物之蔽虽不同,其惑照同不爽。一指当前七情,内牵难为虚朗。昧由已焉故予,坐是斋而瞿然。
外朗含内虚,内虚受外朗。一二二而一,动静交相养。内或有蒂芥,外必致扰攘。外动纵纷纷,内静自荡荡。动归静有因,静根动无象。生白漆园言,其义所包广。
山斋应有额,向额曰虚朗。此以其境言,而予更绎想。虚则心能受,朗乃物莫障。其朗实因虚,物付由心养。是实关道焉,宁渠图骋赏。
斋之虚朗本现前,心之虚朗宜私捐。私之捐兮盖弗易,克已复礼四勿传。廊然大公顺应物,程子称善为注诠。设曰山水足佳趣,名斋之意岂其然。
石缝五丁开,假山具真理。夤缘步仄径,虚室壶天里。谁谓既狭间,旷望莫可揣。读我西铭篇,颜彼南华子。底须辨异同,吉祥受止止。
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