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静者动之体，动者静之用。缘者因之资，因者缘之从。缘既契其静，因自息其动。斯乃泯形容，那复可吟诵。试问书屋中，何书此言中。
书屋既曰静，其缘何处来。寻思二义具，可以五字该。一曰静之缘，寂然境鲜埃。一曰缘以静，淡若心息猜。户外围峭茜，室里无安排。可以消日长，可以观物佳。而我敕几人，戒此...
静当息诸念，息念则无缘。然而造此艰，无已主静先。太极说定之，主静为要焉。儒家实际学，而非类谈禅。
曲转回廊石洞穿，匡床无事展芸编。既云静矣应息虑，更复于何可觅缘。
菁葱峭茜径中穿，朴斲三楹书屋便。笔研精良供摘句，自嗤斯岂静为缘。
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造矛造矛，少间弗忍，终身之羞。余一人所闻。以戒后世子孙。
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