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世间万物及万理，皆有对待无单行。曰天曰地曰空色，是非善恶实与名。谓得谓一已成两，是谓未识清和宁。然则书屋亦妄谓，去道远矣何由贞。
一者无去来，而我居然至。一者无彼此，而我已我谓。将谓一即我，我谓一成二。况复云有得，得者为何事。书屋默无语，无语其义备。
一水槛前呈，龟图悟始生。万形不二照，有象本无营。讵必言垂钓，谁当思濯缨。清宁如合撰，吾亦勉为贞。
得一谓领要，然而绎义难。山趣固易耳，絜矩心之官。孟子思则得，究谁契其端。吾更于箕畴，凛三曰忧焉。是一允得之，斯须离以艰。兹乃人所恶，而吾与之安。
曰一即非二，然二因一生。由是推至万，炙毂难细评。然则一果何，得更何以成。况此既云得，则彼失已诚。所贵在忘言，是为天下贞。
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敬之敬之，天维显思，命不易哉。无曰高高在上，陟降厥士，日监在兹。维予小子，不聪敬止。日就月将，学有缉熙于光明。佛时仔肩，示我显德行。
文王既勤止，我应受之，敷时绎思。我徂维求定，时周之命。于绎思。
嗟嗟烈祖，有秩斯祜。申锡无疆，及尔斯所。既载清酤，赉我思成。亦有和羹，既戒既平。鬷假无言，时靡有争。绥我眉寿，黄耇无疆。约軧错衡，八鸾鸧鸧。以假以享，我受命溥将...
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