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德有小人与君子,含殊致人及在已。在已之德能自含,是谓葆光诚善美。我施以德致人含,尧舜病诸诚艰矣。有孚惠心贵勿问,期他含德亦私耳。圣人两语所包广,钦瞻有会申其旨。
盘庚之所云,盖以怨其臣。南华之所云,盖在修其身。君者臣之率,修身实合勤。修而弗自誇,含之德乃淳。圣额垂训深,奕叶慎为君。
双文含德具两义,一则于人一已躬。黏壁飞骢中双鹿,试言为异抑为同。
羲象分明著进修,如其自诩有何休。含之一字圣思广,知六文言义合不。
前额清舒后含德,胥是奎章丽屋楣。各曾题句难偻数,兹于其义有所思。清舒怡志寓内修,含德敷政兼外施。然而外莫不由内,是应在此言此为。德即道内含实合,德又惠外靳岂宜。...
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叔于田,巷无居人。岂无居人,不如叔也,洵美且仁。叔于狩,巷无饮酒。岂无饮酒,不如叔也,洵美且好。叔适野,巷无服马。岂无服马,不如叔也,洵美且武。
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