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宣尼有至训,性近习相远。子舆譬之水,澄者返其本。不为外物牵,天命乃全善。溪堂用斯额,如铭瞻以宛。明道复性书,当前一篇展。
溪堂颜澄性,思量具二义。性澄性为本,澄性性为寄。内外交相养,是一本非二。小立倪筦忘,夫孰为他自。
犹湍告略混,就下孟犹详。设至结冰际,更见澄之当。漫谓近乎实,实乃殊动忙。是诚合静理,澄哉性本良。五言申孟义,讵云盼韶光。
春晖已自嫩,春湖恰初澄。相映上下光,问谁所谁能。嫩则蓄其鬯,澄则表其清。放弥与退藏,有为无象呈。化工何容心,万物遂厥生。
四时景有嬗,八牖纳无央。讵在烟花赏,惟饶翰墨香。入微得理趣,澄尽识真常。逐处寻题咏,缘因取义长。
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珠尘圆洁轻且明,有道服者得长生。
翼翼翔翔,彼凤凰兮。衔书来游,以命昌兮。瞻天案图,殷将亡兮。苍苍之天,始有萌兮。五神连精,合谋房兮。兴我之业,望来翔兮。
于穆清庙,肃雍显相。济济多士,秉文之德。对越在天,骏奔走在庙。不显不承,无射于人斯。
维天之命,于穆不已。于乎不显,文王之德之纯。假以溢我,我其收之。骏惠我文王,曾孙笃之。
烈文辟公,锡兹祉福。惠我无疆,子孙保之。无封靡于尔邦,维王其崇之。念兹戎功,继序其皇之。无竞维人,四方其训之。不显维德,百辟其刑之。于乎前王不忘。
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