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观者目之用,澄者心之体。体用实相资,一二二一耳。然使心弗澄,目观斯乱矣。又当澄为主,则观咸中理。圣题惠迪吉,亦如是而已。
地近北门清可称,传餐视事每斯仍。三言惠迪吉钦仰,奕叶孙曾元训承。任善由来出治本,去邪可使间谋乘。临斋岁岁澄观咏,却愧于观未得澄。
斋近东北门,出门必此经。面带水瀎潏,背峙山崚嶒。因以额澄观,澄观义可徵。观或属之目,澄具心之灵。况此每视事,恒虞乖政衡。有为协中和,无逸存业兢。
视事每于此,两言义可推。澄斯心有定,观乃目无私。禹句尧文焕,周情孔思规。知之行未逮,莫匪自惭时。
山庄驻数日,出礼竺蓝仍。例此传餐憩,于焉熙绩应。是非参已克,敬怠察心胜。每至必留咏,谓观原未澄。
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