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物既有真斯有假，真乃其实假名也。真物假名已莫分，假物真名斯益下。真假名物胥戏论，其间谁更为得者。
我闻梵经云，凡真皆属妄。已妄更求得，是谓迷趋向。漪者水之波，围者山之障。历历面前陈，何言胥幻状。如是以得真，亦匪金仙谤。
真者假之对，得者失之反。既真假斯无，谓得失已远。譬如境非我，心实我之本。云我得境可，云我得心舛。以水洗水人，足知其识浅。
佳趣亦何穷，要于能得中。大公惟顺应，明月共清风。享既非已独，乐还与物同。鲁论读有愧，夏禹昔卑宫。
今古读书人，盖已无央数。问无央数人，几人得书趣。或焚膏继晷，或削柳扫树。或不求甚解，或记忆细故。其趣在自知，其得非外骛。繄我所宜味，典谟垂法度。孜孜尚弗逮，逢源...
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