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万物何非性所成，存之为善发为情。谁无复以得之分，却是书轩独擅名。
人赋性以生，性实人故有。故有而谓得，似必所失咎。相远之使然，克复其可后。题轩当铭座，易曰纳自牖。
性与已设二，得性尚可云。已与性设一，云得已乃分。已无已得理，性有性益纷。是则斯轩名，樊然失繁文。而吾更进之，鲁论具前闻。克复一日间，天下胥归仁。下学而上达，亦藉...
洁治书轩取适宜，偶临乐有缥缃披。子舆性善标深旨，借问真能得者谁。
天命之谓性，性实得于天。人孰不具之，失多鲜或全。克己复礼为，复岂由外焉。借镜以循名，吾谓非本然。然则如之何，率修愿勉旃。
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