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体用如何是一源，用犹枝叶体犹根。当于发处原其本，体立于斯用乃存。
人因形异种私根，不道其初同一源。直自源头明说下，尽将父母属乾坤。
此心原自有知存，气蔽其明物又昏。渐渐剔开昏与蔽，一时俱透理穷源。
防欲当施禦寇功，及于未至立崇墉。常求四者无他法，依旧同归主敬中。
不察予心重似鸡，更兼放处只缘私。才知用理维持际，不待追求便在兹。
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