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意乃情专所主时,志之所向定于斯。要须总验心情意,一发而俱性在兹。
如何率性名为道,随事如由大路行。欲说道中条理具,又将理字别其名。
过兼不及总非中,离却平常不是庸。庸字莫将容易看,只斯为道用无穷。
性蔽其源学失真,异端投隙害弥深。推原气禀由无极,只此一图传圣心。
轲死如何道乏人,缘知学字不分明。先除功利虚无习,尽把圣言身上行。
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维清缉熙,文王之典。肇禋,迄用有成,维周之祯。
烈文辟公,锡兹祉福。惠我无疆,子孙保之。无封靡于尔邦,维王其崇之。念兹戎功,继序其皇之。无竞维人,四方其训之。不显维德,百辟其刑之。于乎前王不忘。
天作高山,大王荒之。彼作矣,文王康之。彼徂矣,岐有夷之行,子孙保之。
昊天有成命,二后受之。成王不敢康,夙夜基命宥密。于缉熙,单厥心,肆其靖之。
时迈其邦,昊天其子之。实右序有周,薄言震之,莫不震叠。怀柔百神,及河乔岳。允王维后。明昭有周,式序在位。载戢干戈,载櫜弓矢。我求懿德,肆于时夏。允王保之。
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