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吾闻宣尼言,性近习相远。习而发为情,是宜返其本。倏忽凿混沌,匪爱乃成损。斯阁题琢情,寸长尺喻短。终当去安排,于焉契倪筦。
面水背山阁两层,山岚水霭挹浮蒸。六情欲净无可净,那更还称琢者能。
情乃性之发,近远自有殊。封犹虞不足,而况琢之乎。虽然琢有二,其义可言夫。琢磨止至善,传引诗弗诬。巧琢失天真,则匪君子儒。触目可会心,讵祗寻清娱。
性近习相远,情盖习所成。去本斯益遥,奚用琢之精。尝读齐物论,漆园著高评。五园几向方,角泯铄以平。琢亦刓之类,图减非图增。或可训阁义,恬然付无营。
情者性之发,性近情则远。兹为琢情阁,固谓景雕纂。然吾有进焉,理境殊丝管。境或可尚奇,理惟敦诚款。琢情实近巧,何如复性本。
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