天者圣之所尊，圣者天之所定。
天以象垂，圣以心应。
圣德圣谟，天视天听。
是故天定者曰胜，人定者亦曰胜。
此王嘉之善于言天，班史引之为左證也。
式瞻于穆，元气浑圆。
神理默运，不以言宣。
三门八纪，曜度星躔。
一勤一静，惟直惟专。
变化见矣，吉凶生焉。
故君子于以观象，圣人于以法天。
然而不测之谓神，左右之曰以。
有实有文，一彼一此。
实之为贵，文之为美。
其文也耀于外观，其实也存之顾諟。
顾諟者，原始而要终。
外观者，见表而失里。
苟哆口而谈天，宁知天不在是。
其惟圣人，学天得一。
亦保亦临，是勤是恤。
是故曰旦曰明，敬无失也。
不愧不怍，所无逸也。
同节同和，礼乐出也。
一阴一阳，政刑毕也。
雨露濡矣，祀咸秩矣。
气始肃矣，简军实矣。
上律天时，善继述矣。
下慰民望，瞻云日矣。
若夫发为声明，昭其文物。
绍天之光，宣气之郁。
首有冕旒，身有黼黻。
宗伯太常，礼无所诎。
布之文告，曰纶曰綍。
皆王政所必兼，虽圣人而岂不。
要之实为文先，文缘实起。
本末之分，外内之旨。
木有根而后花含丹，水有源而后澜生紫。
室然灯而后壁借明，宫鼓钟而后外盈耳。
是理之固然，在视其所以。
必建不悖而质不疑，固在此而不在彼。
故曰三王可考，百世可俟也。
我皇上道符天体，德动天闻。
自天祐之，大哉为君。
光华日月，景庆星云。
甘霖霢霂，瑞雪缤纷。
观时察化，天文人文。
按六经而校德，惟重华与放勋。
是宜升中告虔，大报馨芬。
金泥玉检，亭亭云云矣。
乃犹夙夜单心，制节谨度。
不称祥瑞，不张大酺。
不和大羹，不易疏布。
敬天之心，惟民之务。
恩泽沛若江河，德威浑于喜怒。
日慎一日，治兵治赋。
必使四海去伪归真，黜华崇素。
无党无偏，遵道遵路。
以是为法天行，以是为答天顾。
以是为承天宠，以是为受天祚。
岂非尧舜之用心，而禹汤之矩步也哉。