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鬼神即物以为名,屈则无形伸有形。一屈一伸端莫测,可窥二五运无停。
谓之性者无他义,只是苍天命理名。论性固当惟论理,谈空求理又非真。
性外初非更有心,只于理内别虚灵。虚灵妙用由斯出,故主吾身统性情。
谓之情者无他思,只是吾心初动机。又把动时分析出,人当随发察其几。
意乃情专所主时,志之所向定于斯。要须总验心情意,一发而俱性在兹。
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